第79章 章七九 东西南北中神通_神诡异仙
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第79章 章七九 东西南北中神通

  第79章章七九东西南北中神通

  南奕忽觉不对,又心算了一番。

  书院就读,只三年。

  哪怕刚入书院就拜入仙门,拿满三年的无相源丹,且每次都趁热服下,也才得九年道行。

  加上每日功课修行皆不荒废,方得十二年道行,根本够不到养气入门的门槛。

  换言之,如果书院学子大门不出二门不迈,潜心静修,三年毕业后,仍会停留在藏精期。

  所以,如谢迦南、秦南衣这等书院助教学长,早早便步入养气期,要么是氪金修行,要么便是另有途径增长灵性。

  比如经营势力,扬名于世?

  南奕大略有些猜测,觉得自己或许可以加大力度,让《明报》跟《大离双龙传》的名头、势头,更盛一些才行。

  否则,他就得像寻常学子那般,于毕业之后投身官场,借助官场经营来做养气积累了。

  虽然此世修士,在炼精化气境,大抵都是于官场中修行。

  但南奕心中,还是对此有些本能抵触。

  修仙就修仙,做什么官呀……

  次日,燕青云送南奕回郡城后,向南奕暂时辞行。

  法种既已缔结,他便没了后顾之忧,准备回一趟南山县,先将顺风镖局总镖头之位辞让掉,再来郡城追随南奕。

  南奕将自己暂时租住的民居地址告诉燕青云,并托他回去给谢北河带句话,加快《明报》发刊频率,变旬刊为半旬刊,并准备送《明报》至郡城诚友书店售卖之事。

  挥别燕青云,南奕直奔诚友书店。

  例行做完日常功课,抄书一卷后,南奕向陶知命简略说过坊市经历,然后请教起了《秘魔残血剑诀》。

  陶知命随口道:“这秘魔剑宗,乃是得了东原玄宗扶持,于暗中祸乱大离。东原那边盛行体修,方才搞出了此类功法。而在南洲,当是没多少人熟悉血气之运用。”

  南奕又多问了几句,若有所思。

  此世,大陆中央为通天神山,高耸入云,直插天穹,犹阳顶天之形。

  而在神山四方,东西南北,则是震兑离坎四大王朝。

  不过,这是凡间说法。

  若就修行界而言,此世当分为东原玄宗、西境幻盟、南洲仙门、北荒梵宫,简称东玄西幻南仙北梵。

  气体魂心四相中,玄宗以体修为基,仙门则以心修为核。

  虽然玄宗体修也是以万道源炁锻体炼体为基,但对体内血气的开发运用,却也不低,稍微漏点秘辛法理,便创出一门《秘魔剑典》,于南洲仙门地界内,扶持魔教暗造杀戮。

  南奕不关心四大王朝之间,私下里究竟有多少渗透破坏之举。

  他只琢磨着,既然玄宗体修能把血气玩出花来,那么血气潜力,当也不算低。

  南奕虽然搞不到上等的玄宗功法,但若单是推演内力,《秘魔残血剑诀》,足矣。

  毕竟,不管仙门还是玄宗,修行功法都是基于万道源炁,向外求取规则之力,而非真个向内深挖血气潜力。

  但源炁固然神异,却始终有着一丝不详底色。

  在南奕看来,此世修行诡谲,与其说是受七魔十灾困扰,不如说是根本上就暗藏隐患,以人身纳天威,不得不如履薄冰。

  南奕推演内功心法,倒不是真就想着另辟新道、自成一脉,而是存着印证所学所思的心思,试图让自己在修行路上,尽可能地做到知其所以然,灵活修行,而非只知照本宣科、按图索骥。

  来自蓝星天夏的南奕,心慕长生,志在修行,却也习惯性有着探究之心,试图彻底弄清楚此世修行法理。

  所以,于他而言,推演内功心法并非目的,而是手段。

  他并没想着轻易便能推演成功。

  不过,南奕也有过思索,如果推演成功,会带来什么后果。

  于凡间,江湖武夫震动,相应的扬名之势,绝对会比直描画技在文坛里砸起的水花,更猛更急。

  而于修行界,应当也不至于对此有什么反应才对。

  毕竟,就算他当真推演出了内功心法,江湖武夫也不可能与修行者对抗。

  修行者修的是仙,是借法天地,凝聚规则之力,以人身纳天威。

  武夫即便是修出了内力,本身位阶也不会有变化。阶秩压制下,修行者仍旧可以轻易解决江湖武夫。

  所以,南奕也未多想,趁着书院还未开课,钻研起了《秘魔残血剑诀》。

  恰巧南奕修的是无相源炁,最擅模拟。他便尝试按照《秘魔残血剑诀》的功法路线,运使无相法力。

  然而,未缔结法种的情况下,无法引动规则之力,根本使不出秘魔残血剑气。唯有在人体九宫缔结法种,才能施展术法。

  不过,单纯只是体内血气的话,倒是确实可以调动。

  但南奕试了一下,用来给人按摩,舒筋活络尚可。

  想充当内力,让武夫为之心动,却是实属做梦。

  南奕陷入沉思。

  法力的本质,是通过投入灵性,将天地之间的源炁,炼化为自身法力。

  而源炁的源头,在于天地之间的不同规则。

  正是因为万道源炁对应万道规则,源炁本身才会自带神异,进而在转化为法力后,通过缔结法种,可于人体九宫,种下一丝规则之力。

  那么,内力呢?

  内力的本质,该作何解?

  或者反过来说,满足哪些需求,便可称之为内力?

  首先,须与生命力相关。

  身怀内力,平时可固本培元,关键时刻则可以龟息辟谷,即便长时间不进食,依旧能维持性命。

  要满足这一点,便须利用起水谷之精,即前世所说的葡萄糖等营养物质,实现水谷之精的储存与调用。

  其次,须易于调动,如臂使指。

  这一点,倒是可以基于血气来实现。

  准确说,前两点,南奕都多少有着思路。

  唯独最后一点,南奕没有头绪。

  内力,须展现神异。

  不奢求如法力一般神异超常,但至少,内力加持,能让武夫一招一式威力更强才行。

  否则,内力加持,还不如武者鼓足力气出招,就始终只是个笑话,不堪一用。

  可是,人身范畴内,哪来的神异?

  如果人身范畴内,真有神异之效。根本用不着南奕推演,此世武夫便早已琢磨出了内功内力。

  毕竟,此世武夫,也不是没出过天才。

  然而,从亘古至今日,此世人族,从无到有开辟出了长生大道,却一直没能开辟出适用于凡人的武夫功法。

  南奕眉头紧锁。

  术法之神异,是因为接引源炁,于人体九宫缔结法种,可引动规则之力。

  如果不接引源炁,只在人身范畴内,何来内力,何来神异?

  正当南奕愁眉苦思时,他身上,唯有墨精点点才看得见的才气,开始疯狂涌动,并于数息之间,猛地凝结。

  其形,呈剑形。

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